07年春天写的一篇文章。今天翻来看了，还是有所触动。尤其喜欢里面的一句话“几生修到人如玉，同听箫声廿四桥。”

近几日，在闲暇之时，将上海古籍出版社所出《浮生六记》断断续续读完。每次捧起此书，总有不忍放下之意，迫于考试的压力，最终不得不中断，因此断断续续，一百来页的文章，竟然用了十余日。

  这本书共收清人小品四种，即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》、蒋坦《秋灯琐忆》。其中以影梅庵忆语与《浮生六记》名气最大，写来最为感人，而读者也最众。

  四书中涉及的四个女性，都是一时风流，有闭月羞花之貌，也颇有文才，能书能画，或琴或艺，而其居家，相夫教子、主持家务，也有理有序、井井有条。

  兵荒马乱、到处啼痕的明末，却出了几起名士悦倾城的故事，其中的女主角，又多是风尘中人，而冒襄与董小宛便是其中为人瞩目的一对。

  冒襄少有文名，与方以智、陈贞慧、侯方域并称为明末四公子，董小宛则是其时名红南北的江南四大名妓之一。虽是秦淮歌妓，但与一般操皮肉生涯者不同，她卖艺不卖身，卖笑不卖肉。她与冒的结合，自是名士悦倾城，也是倾城悦名士，两情相悦。

  婚后的冒董二人生活和美，相敬如宾。她安于清淡的生活，粗茶淡饭，甘之若贻。她种花植梅，精于园艺。她的才华，也非一般庸脂俗粉所能比。她出身乐籍，体弱多病，却能文能诗能书能画。辟彊著书，她则洗砚磨墨，帮他抄写。她红颜薄命，与辟彊只在一起享受了九年短暂的生活，便香消玉损，化为风去。她的溘然长逝，对辟彊打击很大。辟彊初为她撰二千四百言（哀辞）哭之，后每独立孤房，看着旧情旧物，每每睹物思人，伤感不能自抑，回忆往昔，依然历历在目，便著此《影梅庵忆语》，纪念往事，凭悼亡妻。

  沈复所做《浮生六记》，其实只剩下四记，后两记已经缺失。在这四篇悼妻之作中，沈复的文章不是修饰，平铺直叙，读来朗朗上口，因此对于他的文章有种偏爱。沈三白与其妻陈芸在少年时便相识，其中还有一幕颇有意思。三白前往陈芸家，久玩之后便觉肚子空了，陈芸将其带到自己的闺房，将特意为他留的枣脯给他吃，这时她的堂兄正好闯入，见三白在吃粥，便笑话陈芸说：“顷我索粥，汝曰‘尽也’，乃藏此专待汝婿耶？”这种事情，恐怕恋爱中的女子多有所做吧。所以读到此处，便忍不住哈哈大笑。后来此事，自然也成了别人笑话他们夫妻的笑料了。

陈芸嫁入沈家之后，与三白恩恩爱爱，生活过的有滋有润。虽不是富有人家，但在最初也是无忧无虑。他们两人都爱好游山玩水，苏杭一带的山山水水，他们都携手游遍。

陈芸性格恬静、不善言语，对于公婆姑嫂，总是尽力扶持，事上以敬，处下以和，很得沈氏家族之心。甚至林语堂读《浮生六记》，觉得她就是“中国文学中最可爱的女人”，而林对于《浮生六记》的高度评价也是此书在上世纪三十年代盛行一时的原因。

但毕竟陈芸也不是完人。其后为三白纳妾一事，虽一片好心，极为大度，却最终因为所纳之妾“为有力者夺去”，使她在公婆心中的地位大降。这也是后来她病情加剧的重要原因。

沈复《浮生六记》中，最为喜欢的还是他所写“闲情记趣”与“浪游记快”。耽于园林，种花植草，修事假山，把文弄墨，著书作画，吟诗对词；与朋友交，对酒高歌，所谈皆学问，不谈世事，或对月吟诗，或赏花作画，或临高抒怀；游玩山水，园林寻幽，绝峰探险。纵情山水，不为世事所累，哪怕家无积日之粮，哪怕身无暖体之衣，也满不在乎，这才是真文人所为！这才是真性情所至！读三白的文章，仿佛我的理想就全在他描绘之下，实为隔世知己，可恨生的太晚。

陈裴之与他妻子的故事，最浪漫的莫过于他们的相识。陈裴之曾作诗数首，其一云：“白门杨柳暗栖鸦，别梦何尝到谢家。惆怅郁金堂外路，西风吹冷白莲花。”此诗为紫湘所见，大为激赏。后来裴之到南京，与紫湘相遇，紫湘也写诗相附：“烟柳空江拂画桥，石城湖接广陵潮。几生修到人如玉，同听箫声廿四桥。”从此两人鸿雁传信、双鱼载情，竟成就了一段美满婚姻。紫湘为人处事实在稳重，与丈夫相敬如宾，关爱有加，对公婆也非常孝敬，公婆每有病，便于佛前起誓，愿折寿以换公婆康健，并斋戒数十日，其诚如此。因此，在紫湘死后，其婆婆也为她做了小传，流传至今。

人生能如此，足以。佳人相伴，红袖拂香，夫妻恩爱，相敬如宾，这是莫大的幸事。安命于恬淡生活，每日读书写文章，种树弄花草，修造园林，怡然自得，与三五朋友或饮或游，或对诗，或作画，喜气洋洋。这恐怕也是无数人想追求却永远也做不到的生活吧，不在于我们能否做到，而其实是我们并没有他们这么真正的洒脱。